Британский и сибирский панк: почему их принято относить к одному жанру
Настоящий рок — это панк.
Роман Неумоев («Инструкция по выживанию»), 1987
Рубриктор:
1. концепция 2. истоки и семантика жанра 3. идеология и стилистика 4. визуальная эстетика 5. наследие и влияние 6. заключение 7. библиография 8. источники изображений
Концепция
Вопрос жанрового определения в музыке стоит достаточно остро. Подбор инструментов, их количество и характер звучания, композиционная структура песни, особенности вокала, ритмики, — всё это определяет музыкальный жанр. Также абсолютно очевидно, что ни один жанр нельзя рассматривать вне социального и политического контекста, так как часто музыка зависит от внешних условий, создаётся как бы вопреки им. Тогда получается, что композиции внутри одного жанра могут звучать по-разному в зависимости от года и места создания, что увеличивает и так огромный список жанров до бесконечности. Советский музыковед А. Н. Сохор писал: «Теоретики и практики единодушны лишь в том, что жанр — это род музыкальных произведений, но определяются и классифицируются жанры по-разному».
И панк здесь не исключение. Часто можно услышать, как об одних и тех же альбомах говорят и как о панке, и как о постпанке, или вообще называют чем-то третьим. Причём обычно жанровые ярлыки придумываются журналистами и продавцами в магазине пластинок, но не самими музыкантами. Также тяжело бывает ограничить жанр временными рамками из-за невозможности достоверно определить, с какой композиции вести отсчёт. Касательно сибирского панка существует расхожее мнение о том, что «панк-рок существовал в СССР ровно двадцать минут — во время концерта „Гражданской обороны“ в Новосибирске. Всё остальное — это уже постпанк». А про него же в Великобритании говорят: «Панк в этой стране умер в тот момент, когда ему дали определение».
— Спросите сорок панк-рокеров, что значит панк, и вы получите сорок разных ответов, и все они будут правы.
Bob Stanley, «Yeah Yeah Yeah: The Story of Modern Pop»
Британский и сибирский панк появились в разные годы, в разных странах; его играли люди с совершенно непохожим культурным бэкграундом. Если посмотреть только внутри одного сибпанка, то можно найти непохожие друг на друга композиции и в стиле бард-песни, и в индастриале, и в психоделическом роке.
Так как так получилось, что всё это называют панком? В этом исследовании я проанализирую саму сущность панк-рока и детальнее рассмотрю феномены британского и сибирского панка, чтобы понять, почему их принято относить к одному жанру.
Истоки и семантика жанра
Слово «punk», которое в конце 16 века означало девушку лёгкого поведения, впервые встречается у Шекспира в балладе «The Merry Wives of Windsor». Впоследствии это слово приобрело оттенок тюремного жаргона и использовалось в качестве оскорбительного описания презренных или никчемных людей, мелких преступников, трусов и преступной молодёжи.
Использование слова punk в разные годы по данным Google
Конечно, неофициальное определение панка как преступной молодёжи очень понравилось журналистам, поэтому его скоро начали использовать для описания нового жанра музыки, которая всё ещё умещалась в рамки рока, но имела более сырой, взрывной, неотёсанный звук. «Такие группы, как MC5 и Iggy & The Stooges, выпускали пластинки, которые звучали как рок-н-ролл, раздетый до нижнего белья, привязанный к атомной бомбе и швыряющийся прямо в лицо слушателю». (Ryan Bergeron, Punk shocks the world)
Истоки жанра проистекают из гаражного и другого альтернативного рока 1960-х, который сейчас называется протопанком. К таким группам, относят, например, The Velvet Underground, The Monks, New York Dolls, а песню Psycho группы The Sonics иногда называют первой панк-рок записью в истории.
Первыми британскими панк-группами признаны Damned и Sex Pistols: Альбом «Damned Damned Damned» группы The Damned, записанный в 1976 году, вошёл в историю как первый полноформатный панк-альбом, выпущенный в Великобритании. «У нас в группе была поговорка. Первое правило: правил нет», — это высказывание одного из участников группы можно отнести и к стилю, и к звучанию, и к образу жизни панков. Простые квинты на гитаре, яростные барабаны, непричёсанный вокал, «эти песни представляют собой лихорадочные упражнения с чистым адреналином» — так можно описать их дебютный альбом (John Robb, 2009).
— The Damned не были революционерами, они были пьяными хамами, которые ради шутки пошли на все.
All Music Guide
Sex Pistols же стали олицетворением субкультуры панка и инициаторами «панк-революции» в Великобритании: «британский панк возник в 1976 году, объединившись вокруг Sex Pistols и распространившись, как вирус, в пригороды, провинции и города Великобритании» (Matthew Worley, Punk into post-punk). Они объединились под руководством менеджера Малкольма Макларена, который хотел сделать из них провокационную группу с дерзким и неправильным вокалом Джона Лайдона, и у него получилось. Sex Pistols просуществовали недолго и записали всего один альбом, но их влияние было огромным: именно они вдохновили огромное количество музыкантов более позднего периода, играющих в совершенно разных жанрах рока, создать свои группы.
Страница из журнала, высмеивающая простоту сочинения гитарных партий в жанре панка. Sideburns, december 1976 / Карикатура на участников группы Sex Pistols. Punk Magazine, march 1977.
Экспансия традиционного британского панка на советское пространство случилась в самом конце 1970-х, поэтому сибирский панк возник значительно позднее британского, можно даже сказать, после угасания его популярности — в середине 80-х годов. В отличие от британского панка, имевшего корни в гаражном, хард-роке и глэме, сибпанк ссылался на русскую народную музыку, бард и фолк-рок. Также значительное влияние на сибирский панк-рок оказала lo-fi музыка.
Сибирский панк представлял собой круг андеграундных музыкантов, которые были связаны не только географией, но и общностью идей, отличающихся от эстетики рок-музыки, формировавшейся в Москве, Ленинграде и во всём мире. Наиболее влиятельной группой стала «Гражданская оборона» и её лидер Егор Летов, а также группы «Чёрный Лукич», «Инструкция по выживанию», «Чернозём». Именно эти коллективы сумели перевернуть мировоззрение целого поколения и буквально смести своей дикой энергией и неистовым драйвом доминировавший тогда на отечественной рок-сцене «питерский рок» (так о себе и товарищах отзываются музыканты группы «Инструкция по выживанию»).
Теперь рассмотрим подробнее саму музыку представителей сибирского панка, обратимся к дискографии вышеупомянутой «Инструкции по выживанию», к песне «Восточный бриз», например. Несмотря на качество записи, слышно, что основную часть песни составляют несколько повторяющихся аккордов, которые иногда сменяются более рандомными, психоделическими гитарными звуками, благодаря которым создаётся целая стена звука. Из всего этого шума пробивается истерический, провокационный вокал. Сам Роман Неумоев говорил о «Восточном бризе» следующее: «Это, по-моему, получился трек, не уступающий по подаче и аранжировке хитам западного рока».
Отличительной же чертой являются тексты. У представителей сибпанка они наполнены образностью, метафорами, культурными отсылками, чего нельзя найти у Sex Pistols. Но можно сказать точно, что и те, и другие обращались к политическим темам, но об этом подробнее в следующем разделе.
Идеология и стилистика
Как уже было сказано выше, британский и сибирский панк имели совершенно разные корни, поэтому, логично предположить, что идеология этих направлений будет разной. Начнём с Великобритании.
— So bad, bad rock, This here revolution rock.
The Clash, «Revolution Rock», 1979
В середине 1970-х годов Великобритания переживала экономический спад, в результате чего многие молодые люди остались без работы и были недовольны своим правительством. Этот культурный контекст и сделал популярными Sex Pistols с их гневом и энергией, а и их песни «Anarchy in the UK» и «God Save the Queen» — легендарными. «В Британии панк — это голос (некоторые сказали бы порок) детей из рабочего класса, которые не могут найти работу и нисколько не заботятся о традициях своей родины» (Time, «The Sex Pistols Are Here», 1978). Многие панк-рокеры в детстве слушали традиционное мейнстримное радио, которое познакомило их с фолк-роком, роком британского вторжения (The Beatles, The Rolling Stones), кантри, рокабилли и психоделией 60-х. Первые панк рокеры также увлекались регги — музыкой африканского протеста. Всё это сформировало поколение разгневанной молодёжи, бунтующей и безработной. У них была чёткая политическая позиция и много свободного времени. «Working for a rise, better my station» — как жизненный девиз уже для них не работало. (The Clash, «The Magnificent Seven», 1980).
— Это панк-рок, и его цель — пропаганда насилия, секса и разрушения именно в таком порядке.
NBC News report, 1977
Однако несмотря на культурный контекст, не все группы были политизированными. Buzzcocks в текстах рефлексировали о проблемах собственной жизни, а панковская обёртка их песен, вероятно, была обусловлена лишь желанием скрыться под маской: «Положа руку на разбитое сердце, все панки первого поколения, которых я знал, были одинокими душами, которые нацарапали нигилистические догмы на своих рубашках, чтобы скрыть тот позорный факт, что они просто хотели любить и быть любимыми» (Oregano Rathbone, Another Music In A Different Kitchen). «Панковская обёртка» здесь — это простые рифы на перегруженной гитаре, быстрые танцевальные ритмы на барабанах — так не принято петь о невзаимной любви. Но всё же Buzzcocks звучали мягче остальных, а кричащего, язвительного вокала у них практически не было вообще.
У Wire был немного другой подход, они сильно выделялись на фоне более популярных представителей панк-рока. Очень немногие их песни следовали традиционной структуре куплет-припев-куплет-припев: если одного или двух риффов было достаточно, больше не добавлялось; этим объясняется краткость их дебютного альбома (22 трека менее чем за 37 минут). Многие панк-группы стремились избавиться от лишних рок-н-ролльных усложнений, но Wire пошли дальше, сократив композиции до самой сути панка, но без излишних упрощений и язвительности. Но и им хватало провокативности с их «I wanna be a target for the dailies, so they can show // Pictures of me, with a nude on page three» (Wire, «Field Day for the Sundays», 1977). На первый взгляд их треки кажутся недоработанными набросками, на самом же деле в этом сыром звуке чувствуется большая связь с протопанком, чем у тех же The Clash.
Можно выделить основные принципы британского панка:
- нонконформизм; - эстетика саморазрушения; - жизнь согласно принципам «Sex, drugs and rock n’roll» и «Live fast, die young»; - нигилизм и анархизм: «I am an Antichrist» (Sex Pistols, «Anarchy in the U.K.», 1976); - музыка из народа для народа.
— Панк-рок на Западе пытался пробить панцирь буржуазного социума, у нас он пытался пробить панцирь социалистического бюрократизма, мещанства.
Дима Кузьмин («Чёрный Лукич»), 1998.
«На Западе как? Панк-рок — это 4-х аккордный рок-н-ролл, сыгранный на грязных гитарах — такое клише. Но вся их экстремальность превращалась через полтора года в шоу-бизнес и этим всё заканчивалось. У нас было всё по-другому» (Дима Кузьмин, 1998). Так вот о том, почему с сибирским панком всё было «по-другому».
В Москве и Ленинграде в то время всё было более благополучно и коммерциализировано. В Сибири же жизнь была более жёсткой и, как говорят музыканты, существовало сильное противодействие со стороны властей. Весь сибирский панк-рок был абсолютно антисоветским, музыканты постоянно находились под преследованием: Летов провел три месяца в психиатрической больнице, Константина Рябинова («Кузьма УО») отправили в армию, хотя он не должен был служить, также после одного из концертов в армию забрали Александра Чиркина («Путти»), многих выгнали из институтов. Вышеупомянутая «Инструкция по выживанию» — их первый одноимённый альбом, записанный в 1986 году в единственном экземпляре, был изъят КГБ, а большинство других альбомов были изданы только спустя десятки лет после записи.
С самим процессом записи тоже были проблемы. В основном писали на бытовые магнитофоны, используя драм-машину вместо барабанной установки, не вырезали посторонние шумы, а вокальные партии вообще было тяжело разобрать в общем шуме. Впрочем, такое грязное звучание только сильнее противопоставляло сибирский панк некой глянцевости других представителей жанра.
Нельзя сказать, что под понятием «сибирского панка» выделяется какая-то общая стилистика. Это, скорее, про образ жизни, про отношение к творчеству, про чёткую позицию («нынешний панк-рок — это эпатаж ради эпатажа, а тогда это была достаточно глубокая оппозиция, символ оппозиции»), а не про внешнее. (Дима Кузьмин, 1998.)
— Я считаю себя панком, потому что я пою честные песни, в какой бы музыкальной форме это не выражалось.
Дима Кузьмин («Чёрный Лукич»), 1998.
Были среди сибирских рокеров те, кто выражал свою позицию довольно прямолинейно, без лишних метафор и украшательств. Например, группа «Путти» с альбомом «Разбитая жизнь», Брежневым на обложке и лозунгами вроде «Смерть бюрократам и взятки долой» (Путти, «Девушки в красных косынках», 1989). Музыка здесь даже довольно похожа на традиционный британский панк заводными гитарными рифами и «крикливостью», «очень весело и страшно» (Дима Кузьмин, 1998).
Были также и те, кто делал совсем экспериментальную музыку с индустриальными шумами, почти случайными текстами, повторяющимися десятки раз фразами и только редкими вставками мелодий, что демонстрирует группа «Коммунизм» с «Игрой в самолётики под кроватью».
— Рок по сути — не музыка и не искусство, а некое религиозное действо по типу шаманизма, которое существует, дабы утвердить определённую установку.
Егор Летов, «Гражданская оборона»
Как отмечают филологи, особая «сибирская сущность» этих произведений заключается в тяготении к фольклору и почвенничеству, а также в жесткости, нигилизме и пренебрежительном отношении к человеку как таковому. Обобщая, можно сказать, что весь сибпанк был направлен против действующей власти («тогда был тоталитарный режим, с коим мы по наивности своей боролись» (Дима Кузьмин, 1998)). Однако в глубине души это был протест против порядка вещей в мире в целом («Главное это понимание того факта, что в русском роке „социальный (или политический) протест“ всегда был маргинален, а „протест“ против „мира сего“ — централен») (Илья Кормильцев, 2001). Прямое отражение этого протеста можно найти в «Хватит!» (Гражданская оборона, 1985):
Хватит! Уходите прочь, мы играем для себя Хватит! Убирайтесь вон, мы играем для себя Хватит! Всё равно ведь вам никогда нас не понять Хватит! Вы привыкли жить, мы привыкли умирать.
Кстати, здесь стоит вспомнить одно из первоначальных определений слова punk как преступной молодёжи. В этом плане альбом под названием «Поганая молодёжь» глядит в корень самого понятия панка.
Сибирский панк объединял много разных направлений: в Барнауле в самом начале 1990-х годов была образована группа «Тёплая трасса», совмещающая сибирский панк с лирикой христианской тематики; там же начал творческую деятельность Александр Подорожный, по собственному определению, играющий языческий и шаманский сибирский панк. Тем не менее, влияние британских групп-зачинателей панка на советских музыкантов было огромно.
— Первое, что мы играли, это было, конечно, очень сильное подражание. Мы буквально снимали целые рифы, аранжировки с любимых групп. Самой любимой была, конечно, Sex Pistols.
Роман Неумоев, «Инструкция по выживанию»
Таким образом, можно выделить принципы, на которые опирался сибпанк: - использование музыки для политической агитации: «Убей в себе государство» (Гражданская оборона, 1989); - идеология тотального отрицания и протеста: «Я всегда буду против» (Гражданская оборона, 1986) - стремление подорвать общественный баланс и изменить мироустройство; - текстоцентризм; - принципиально издевательское наплевательство к качеству записи: «Плохое качество звука для нас это вопрос принципиальный. Рок для нас это не музыка, это идея» (Егор Летов); - ориентация на разрушение: «Человек, занимающийся роком, постигает жизнь через разрушение, через смерть» (Егор Летов).
Визуальная эстетика
Как уже было сказано выше, британский панк частично был вдохновлён хард-роком и глэмом, поэтому можно найти сходства и в визуальной эстетике этих направлений. Рваная провокационная одежда с шипами, залаченые причёски, очки причудливых форм, иногда грим — эта некая карнавальность была присуща и британскому панку.
The Clash / The Adverts / U.K. Subs
Также в 1970-е вместе с панк-движением появился принцип DIY, с помощью которого музыканты показывали независимость от шоу-бизнеса. Некоторые группы стали самостоятельно записывать альбомы, делать обложки и производить мерч.
Обложки альбомов: 1. Sex Pistols, «Never Mind the Bollocks, Here’s the Sex Pistols», 1977 2. The Adverts, «Crossing the Red Sea with The Adverts», 1977 3. The Clash, «The Clash», 1977 4. The Vibrators, «V2», 1978 5. The Members, «At the Chelsea Nightclub», 1979.
Сибирский же панк отличает пренебрежительное отношение к внешней атрибутике панк-рока и его карнавальной эстетике. На смену ей пришла эстетика юродства. С учётом идеологии сибпианка, описанной выше, традиционный образ звезды рок-н-ролла был вообще невозможен ни для участников «Коммунизма», ни для «Чёрного Лукича», ни для кого-либо из сибирских рокеров.
Центральный Гастроном / Промышленная Архитектура / БОМЖ
— Нас не интересовала атрибутика, нас интересовала суть этой музыки.
Роман Неумоев («Инструкция по выживанию»)
Beki Bondage («Vice Squad»), 1980-е / Яна Дягилева («Янка»), 1980-е
DIY эстетика была не чужда и сибирским панк-рокерам. Обложки ко многим альбомам Гражданской Обороны были сделаны в технике коллажа самим Егором Летовым. В целом в сибпанке все пластинки записывались и издавались музыкантами самостоятельно, формат магнитиздата позволял музыкантам обходить монополию всесоюзной фирмы грамзаписи «Мелодия» и достаточно дёшево издавать собственную музыкальную продукцию, которая затем тиражировалась с плёнки на плёнку аудиолюбителями.
Обложки к альбомам: 1. Гражданская Оборона, «Поганая молодёжь», 1985 2. Гражданская Оборона, «Тоталитаризм», 1987 3. Гражданская Оборона, «Хорошо!!», 1987 4. Коммунизм, «Лет Ит Би», 1989 5. Коммунизм, «Хроника пикирующего бомбардировщика», 1990
Наследие и влияние
После взрывной популярности агрессивного панка на Западе в 1976–1979 годах его популярность пошла на спад и он трансформировался в пост- и поп-панк.
Первые (например, Joy Division и The Cure) сделали упор не на ненависть и энергию, а на меланхолию, они стали одними из ведущих коллективов пост-панка. Siouxsie and the Banshees, которые сначала ассоциировались с британской панк-сценой, постепенно усложняли свою музыку и вводили в неё элементы готик-рока.
Вторые же пошли по другому пути. Они начали играть более мелодичные и неагрессивные композиции без политического подтекста. Творческое наследие Buzzcocks оказало огромное влияние на развитие поп-музыки, став отправной точкой для развития брит-попа (Supergrass, Elastica, Pulp).
Можно сказать, что поп-индустрия с самого начала пыталась монетизировать новый популярный жанр, тем самым из панка сделали бизнес. Sex Pistols сотрудничали с крупнейшими студиями звукозаписи, которые хотели ограничить их публичное поведение (однако вскоре после начала сотрудничества эти лейблы были обличены, как в случае с EMI). Атрибутика стиля панк стала производиться на конвейере в противовес DIY эстетике, что породило целое направление в моде.
Сибирские панк-рокеры «не захотели подстраиваться под требования рынка, с болью переживали процесс коммерциализации музыки, не желали в нем участвовать и, в общем, так и не нашли себе на этом рынке места» (Иван Смех, «Следы на снегу» 2019). Существует мнение, что сибпанк закончился вместе со смертью Янки Дягилевой в 1991 году и распадом советского союза, но это не так. Вот что говорил Дима Кузьмин («Чёрный Лукич») в 1999 году: «Вот сейчас поём под клавишные, я считаю это панк-роком…» К тому же, сибпанк вдохновил многие российские группы на создание своей музыки, в числе таких, например, «Оргазм Нострадамуса», «Адаптация», «Соломенные Еноты». С 2007 по 2013 годы в Москве проходил музыкальный фестиваль «Вечная весна», ориентированный на традиции сибирского панка.
— Если будет хорошее общество, то не будет панк-рока. Но его пока не предвидится, поэтому всегда панк-рок будет.
Дима Кузьмин («Чёрный Лукич»), 1998.
Заключение
Конечно, что-то общее у сибирского и британского панка есть. Глобально этим объединяющим звеном можно назвать идеологию нонконформизма: во взглядах, в музыке, в текстах, во внешнем виде музыкантов. Однако проявляется этот нонконформизм в британском и сибирском панке по-разному.
Русский панк всегда состоял из множества разных голосов, многие из которых отказываются признать свою принадлежность к рок-сцене и культуре панка в целом. Это их роднит с Sex Pistols, которые никогда панками себя не называли, считаясь при этом одними из основателей движения.
— На западе панк-рок был музыкальным течением, а в России, точнее в Сибири, это всегда было социальное явление.
Дима Кузьмин («Чёрный Лукич»), 1998.
Можно сказать, что со временем весь панк по большей части встроился в систему, стал мейнстримом и превратился в поп («сейчас панк-рок вырождается в совершенно унылые западные формы» (Дима Кузьмин («Чёрный Лукич»), 1998)). Однако многие британские панки начали выступать в другом жанре, не желая участвовать в процессе коммерциализации, а также потому что они просто переросли музыку, которую играли в 70-е (пример тому Public Image Ltd). Но, тем не менее, они продолжили заниматься музыкой после угасания популярности панка. А представители сибпанка не смогли найти себе места на рынке, возможно поэтому многие из них заканчивали жизнь самоубийством из-за краха мировоззрения («Так добивай скорее, кончились патроны, кончились патроны» (Черный Лукич, «Кончились Патроны», 1996)).
From Shakespeare to rock music: the history of the word «punk» // British Library (https://blogs.bl.uk/english-and-drama/2016/08/from-shakespeare-to-rock-music-the-history-of-the-word-punk.html) Просмотрено: 12.11.23
Bob Stanley, «Yeah Yeah Yeah: The Story of Modern Pop»
Nicholas Rombes, «A Cultural Dictionary of Punk: 1974-1982» (https://books.google.ru/books?id=naoBJAI8TpYC&printsec=copyright&redir_esc=y#v=onepage& q& f=false) Просмотрено: 12.11.23
Matthew Worley, «Punk into post-punk» // Museum of Youth Culture (https://museumofyouthculture.com/punk/) Просмотрено: 12.11.23
Ryan Bergeron, «Punk shocks the world» // CNN Entertainment (https://edition.cnn.com/2015/08/06/entertainment/the-seventies-punk-rock-shocks-the-world/index.html) Просмотрено: 12.11.23
Егор Спесивцев, «Вечная весна в одиночной камере. Что такое сибирский панк» // Сноб (https://snob.ru/culture/vechnaya-vesna-v-odinochnoj-kamere-chto-takoe-sibirskij-pank/) Просмотрено: 16.11.23
Панк // Большая российская энциклопедия (https://bigenc.ru/c/pank-57d8ad) Просмотрено: 16.11.23
The Damned: an epic tale of fast living and faster music // Louder sound (https://www.loudersound.com/features/the-damned-an-epic-tale-of-fast-living-and-faster-music) Просмотрено: 17.11.23
John Robb, «Damned Damned Damned» // The Quietus (https://thequietus.com/articles/02777-the-damned-damned-damned-damned-reissue-album-review) Просмотрено: 17.1123
Sex Pistols // Teachrock (https://teachrock.org/people/sex-pistols/) Просмотрено: 18.11.23
Мини-интервью с Романом Неумоевым // Инструкция по выживанию (https://vk.com/club1054050) Просмотрено: 18.11.23
Федор Деревянкин, «Тень популярности Летова для некоторых музыкантов до сих пор травматична». Иван Смех — о первой книге по истории сибирского панка // НОЖ (https://knife.media/syberian-punk/) Просмотрено: 19.11.23
Ed Biggs, «CULT ’70s: Wire — ‘Pink Flag’» // The student playlist (https://www.thestudentplaylist.com/wire-pink-flag/) Просмотрено: 19.11.23
Oregano Rathbone, «Another Music In A Different Kitchen» // Record collector (https://recordcollectormag.com/reviews/album/another-music-different-kitchen) Просмотрено: 19.11.23
Ольга Аксютина, «Панк-вирус в России: Интервью с Димой Кузьминым» // ГрОБ Хроники (https://grob-hroniki.org/article/1998/art_1998-12-25a.html) Просмотрено: 19.11.23
Иеромонах Григорий, «Смерть и самоубийство как фундаментальные концепции русской рок культуры» // Cyberleninka (https://cyberleninka.ru/article/n/smert-i-samoubiystvo-kak-fundamentalnye-kontseptsii-russkoy-rok-kultury/viewer) Просмотрено 20.11.23
Владимир Козлов, фильм «Следы на снегу» (https://youtu.be/c1CrPFcvKi4?si=UybqqLaOqUZ-6JD-) Просмотрено: 23.11.23
С. С. Жогов, «Концептуализм в русском роке» // Cyberleninka (https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptualizm-v-russkom-roke-grazhdanskaya-oborona-egora-letova-i-moskovskaya-kontseptualnaya-shkola/viewer) Просмотрено: 24.11.23
Интервью с Джоном Роббом, «Британский панк всегда был агрессивным и непристойным» // Коммерсантъ (https://www.kommersant.ru/doc/3043772) Просмотрено: 24.11.23
Punk II // Spletnik (https://spletnik.ru/103035-punk-ii-207913) Просмотрено: 24.11.23
Панки в своем кругу. Застольные беседы в трех частях // ГрОб Хроники (https://grob-hroniki.org/article/1987/art_1987-xx-xxa.html) Просмотрено: 28.11.23
