Иерархия образов животных в искусстве древней Ассирии
Рубрикатор
1. Концепция 2. Определение художественных приемов и критериев, подчеркивающих место животного в иерархии 3. Определение социальной иерархии в Ассирийском царстве 4. Анализ ассирийских дворцовых рельефов 5. Выявление иерархии животных в культуре ассирийцев 6. Вывод 7. Источники
Концепция
Искусство Древней Ассирии представляет собой сложную символическую систему, отражающую социальный строй ассирийского общества. Одним из самых важных элементов этой системы является образ животного. Это исследование направлено на выявление иерархии образов животных, представленных на дворцовых рельефах, и установление принципов, по которым эта иерархия могла формироваться. Методика данного исследования основана на сопоставлении изображений животных с социальной иерархией Ассирийского царства. Следует предположить, что статус того или иного животного соотносится со статусом социального слоя, который с ним взаимодействовал. Поэтому большое внимание будет уделено контексту рассматриваемого рельефа и изображенного на нем сюжета. На основе методики исследования, можно выдвинуть следующую гипотезу: В ассирийском искусстве существовала общая иерархия образов животных, которая являлась символическим отражением социальной иерархии.
Определение художественных приемов и критериев, подчеркивающих место животного в иерархии
При изучении дворцовых рельефов, для выявления необходимых иерархических черт, следует обращать внимание на следующие художественные приемы и критерии: 1)Контекст и сюжет 2)Символика 3)Размещение действующих лиц 4)Взаимодействие представленного животного с человеком
Определение социальной иерархии в Ассирийском царстве
Перед исследованием иерархии животных и ее связи с социальной стратификацией, необходимо определить, что из себя представляла социальная иерархия древней Ассирии в то время:
Если поделить ассирийское общество на три класса, то можно определить, что представителями высшего класса следует считать: жрецов, чиновников, царскую знать и военачальников. К среднему классу можно отнести земледельцев, свободных общинников, ремесленников и представителей армии. К низшему классу можно отнести: переселенцев, пленных и рабов. Царь в свою очередь — это символ высшей власти, ограничить которую могут лишь боги.
Анализ ассирийских дворцовых рельефов
После рассмотрения множества найденных ассирийских дворцовых рельефов, было выявлено, что наиболее часто изображаемыми животными являются: лев, верблюд, лошадь, птица (образы связанные с птицами), собака, бык и представители малого рогатого скота.
Рассмотрим каждого животного и связанные с ним рельефы отдельно:
Лев
Охота на львов Ашшурбанипала. Северный дворец Ниневии, 645-635 гг до н. э.
На этом рельефе изображена охота на львов. Это ритуальная деятельность, происходившая раз в год, в день праздника бога Набу (бог мудрости). Перед убийством зверя изматывали, стремились смертельно ранить оружием, и его, уже обессиленного, добивал царь. Охота символизировала могущество ассирийского царя и его способность защитить свою землю.
Стоит обратить внимание на самого царя. Его выдает его внешний вид, так как на руке, держащей копье, виднеется царский браслет. Царь изображен сильным и могущественным воином, способным на скаку поразить льва. Расположение правителя на рельефе показывает его доминирование над зверем. Фигура царя возвышается, готовясь окончить охоту, тогда как лев не нападает и не защищается, он, широко раскинув лапы, принимает свою смерть.
Охота на львов Ашшурбанипала 645-635 гг. до н. э.
На основе рельефов «Охота на льва» следует, что в ассирийском искусстве отображается связь льва с царем. Если лев считался желанной и священной добычей, убить которого может и должен сам правитель Ассирии, то несмотря на то, что царь зверей становился жертвой охоты, в иерархии животных его стоит ставить на высокое место.
Умирающий лев 645-635 г. до н. э.
Воины Ашшурбанапала после царской охоты на львов несут убитого льва.
Умирающий лев
Лошадь
Ассирийская охота на львов с солдатами 865-860 гг. до н. э.
Лошади играли важную роль в ассирийской армии. Конница состояла из кавалерийских эскадронов, в каждом от сотни до нескольких тысяч всадников и наездников. На приведенном рельефе можно увидеть ее в действии. Скорее всего здесь изображен тот же сюжет, что рассматривался выше — «Охота на львов». На рельефе можно заметить устройство ассирийской конницы: колесница, запряженная двумя лошадьми, везет двух солдат, один из которых — это извозчик, а другой лучник, сражающийся с врагом (в этом случае, сражающийся со львами).
Саргон II и его королевская колесница 710 г. до н. э.
Помимо военных задач лошади использовались для перевозки высокопоставленных лиц, чаще всего царя. На этом рельефе конница, вероятно, сопровождает царя в военном подходе, так как впереди нее можно увидеть двух солдат с копьями и щитами. Величественность царя и сопровождающих его животных создает контраст между ними и лежащим на земле простым человеком, которого, возможно, свалила жара или усталость от трудного похода. Также стоит обратить внимание и на богатое убранство лошадей, что говорит о их значительной роли в культуре и почитании ассирийцами. Большая роль лошадей в военном искусстве ассирийцев и их связь с царем позволяет им занимать достаточно высокое место в иерархии животных.
Царь Ашшурбанипал
Ассирийские воины на колеснице
Ассирийский конь в обмундировании
Верблюд
Ассирийцы преследуют арабов верхом на верблюдах Северный дворец в Ниневии. 660–650 гг. до н. э.
Ассирийцы, как и другие народы, использовали верблюдов в торговле. Однако эти животные использовались и в военном деле. Их применение было ограниченным, поскольку анатомическое строение этого животного не позволяет ему быть маневренным, а в ближнем бою его всадника легко ранить. Верблюдов применяли для рассеивания конницы противника. На приведенном рельефе можно увидеть, что верблюдом управляли два солдата. Следует обратить внимание, что солдаты не оснащены защитной экипировкой, что подвергает их большой опасности. Из чего следует, что всадники на верблюдах были намного ниже рангом, чем солдаты, ездившие на лошадях. Поэтому стоит сделать вывод, что верблюды в животной иерархии располагаются ниже чем лошади.
Ассирийцы на верблюдах
Бык и рогатый скот
Рогатый скот древней Ассирии
Рогатый скот в древней Ассирии выступал символом сельского хозяйства. Животных разводили земледельцы и фермеры в целях получения мяса, молока и шкуры. Более сильных представителей (таких как быки и волы) использовали в качестве транспорта. Также во время завоевательных походов, ассирийцы, в качестве трофея, присваивали себе рогатый и мелкий скот, разведенный противником. На приведенном рельефе два быка тянут колесницу с людьми. Стоит предположить, что в колеснице сидит семья, возможно, мать и два ее ребенка. Один ребенок сидит у нее на коленях, а второй держится за плечо. Возможно эта семья занимается фермерством или земледелием.
Бык переходит в руки к новому хозяину
Бык везет сельскохозяйственные товары
Рогатый скот был важной частью сельскохозяйственной культуры Ассирии. Без них жизнь ассирийцев была бы намного сложнее. Однако кроме сельскохозяйственной сферы эти животные больше нигде не были задействованы, из чего следует, что в иерархии они занимают одну из самых низких ступеней
Собака
Охота на львов Ашшурбанипала 645-635 гг. до н. э.
Стоит вернуться к сюжету «охота на льва», так как помимо лошадей для охоты использовали собак. Собаки выманивали львов из их укрытия и выводили на открытую местность, где их встречали стрелами и дротиками охотники. На рельефе можно увидеть собаку, которую держит человек. Стоит предположить, что это слуга царя или помощник охотника, поскольку одет он скромно, не имеет обуви на ногах. В иерархии животных собаку стоит располагать на низших ступенях, так как их редко использовали в военном деле. Они чаще всего применялись для охоты и взаимодействовали с помощниками охотников и военных или царскими слугами.
Рельеф с изображением собаки из сцены охоты на льва в Северном дворце Ашшурбанипала
Ассирийцы готовятся к королевской охоте 645-640 гг. до н. э.
Птица
Ассирийский жрец с головой орла
В исследовании большое внимание уделено взаимодействию изучаемого животного с человеком. Однако образ птиц отличается от всех остальных представителей животного мира. Тогда как собак, быков, верблюдов и других животных человек подчинял своей воле, в птицах он видел божественное начало. Крылья птиц выступали символом божественной природы, сверхъестественных сил, связи с небесными силами. Поэтому на рельефах, посвященных религиозным сюжетам, изображены образы, связанные с птицами. Так, на рельефе «Крылатое божество с головой хищной птицы» изображен жрец в образе крылатого божества, совершающего ритуал. Стоит обратить внимание на запястья этого жреца, так как на них можно увидеть круглые браслеты, точно такие же браслеты можно было найти на руках у царя в серии рельефов, посвященных охоте на львов, которая была рассмотрена выше. Это показывает связь царя с богами.
Поклонение богу Ашшуру
Взаимодействие царя с богом можно увидеть и на этом рельефе. По двум сторонам стоят крылатые жрецы, где крылья подчеркивают их божественную силу. Второй человек слева- это ассирийский царь, которого выдают те же браслеты на запястье и локте. В центре рельефа изображен ассирийский бог Ашшур — бог войны, покровитель охоты и скотоводства. Ашшур часто изображался внутри силуэта птицы (крылья и хвост).
В физическом воплощении птицы не появлялись на рельефах ассирийцев, но их образ играл большую роль в религиозных сюжетах. Из этого следует, что птиц следует ставить в иерархии животных на наивысшую ступень, поскольку именно божество обладало наивысшей властью.
Бог Ашшур — главное божество ассирийцев
Крылатый покровитель воинов
Определение иерархии образов животных
(начиная от наиболее значимого и влиятельного животного к менее значимому) 1)Птица 2)Лев 3)Лошадь 4)Верблюд 5)Бык, козел, овца 6)Собака
Источники
Садаев Д. Ч. История древней Ассирии. — Москва: Наука, 1979. — 243 с.
Ассирия // Большая российская энциклопедия URL: https://old.bigenc.ru/world_history/text/1835115 (дата обращения: 23.11.25).
Искусство Ассирии. — Текст: электронный // Википедия: [сайт]. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Искусство_Ассирии (дата обращения: 23.11.2025).
Искусство Древнего Ближнего Востока. — Текст: электронный // Пушкинский музей: [сайт]. — URL: https://www.pushkinmuseum.art/museum/buildings/main/floor1/2_ancient_civilisation/index.php#top (дата обращения: 23.11.2025).
Хозяйство и общественный строй Ассирии IX–VII веков. — Текст: электронный // Педагогика: [сайт]. — URL: https://pedagogia.pro/node/1469 (дата обращения: 23.11.2025).
«Не думай, кусай» и другие собаки из ассирийской Ниневии. — Текст: электронный // Дзен: [сайт]. — URL: https://dzen.ru/a/ZK62wTqTmX7ly9Dv?ysclid=mic3lsjxd0372830903 (дата обращения: 23.11.2025).
Животные в месопотамском искусстве. — Текст: электронный // Jaaj club: [сайт]. — URL: https://jaaj.club/article.aspx?enname=culture&id=19104 (дата обращения: 23.11.2025).
Охота на львов Ашшурбанипала. — Текст: электронный // Рувики: [сайт]. — URL: https://ru.ruwiki.ru/wiki/Охота_на_львов_Ашшурбанипала (дата обращения: 23.11.2025).
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Lion_Hunt_of_Ashurbanipal_-_king_riding_killing_lion.jpg (дата обращения 23.11.25)
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Assyrian_King_in_combat_with_a_Lion.jpg?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Dying_Lion.R.jpg ((дата обращения 23.11.25)
https://ar.wikipedia.org/wiki/ملف: Britishmuseumassyrianlionhuntreliefwithwarriors.jpg? utm_medium=organic& utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://www.flickr.com/photos/snarfel/albums/72157631894251671/with/8141211623 (дата обращения 23.11.25)
https://stock.adobe.com/dk/images/relief-of-ancient-assyrian-warriors-in-a-horse-drawn-chariot/24359136?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://en.wikipedia.org/wiki/File:British_Museum_-Room_10(16675647262).jpg (дата обращения 23.11.25)
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Assyrians_pursue_Arabs_on_camelback._Ashurbanipal,_North_Palace_of_Nineveh._660-650_BCE.jpg (дата обращения 23.11.25)
https://hekitateru.livejournal.com/3827877.html?noscroll (дата обращения 23.11.25)
https://mungfali.com/post/E835CCC3284BBD4EEDF15DEC31C248521CC1D673?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://www.getty.edu/news/a-brief-introduction-to-the-art-of-ancient-assyrian-kings/?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://ar.pinterest.com/pin/647744358912188510/?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lion_Hunt_of_Ashurbanipal_-_hunting_dog.jpg?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Relief_of_a_dog_from_a_lion_hunting_scene_from_the_North_Palace_of_Ashurbanipal,_British_Museum,London(14942720240).jpg (дата обращения 23.11.25)
https://ru.pinterest.com/pin/quadros--841117667889942713/?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://za.pinterest.com/pin/603482418799447926/?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл: Assirian_relief_01_in_Pushkin_museum_01_by_shakko.jpg? utm_medium=organic& utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://dzen.ru/a/Z1tEUxpNFVGu2skc?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 23.11.25)
https://studfile.net/preview/2990579/ (дата обращения 23.11.25)
