Современная архитектура Африки представляет собой удивительное сочетание самобытности, традиционности и отзвуки крайне сильного влияния культур стран-колонизаторов.
Выбор темы обоснован тем, что культура Африка многие века была подвергнута влиянию колонизирующих стран, а в 20 веке большинство государств на континенте обрели независимость. Их культурные традиции оказались в ситуации конфликта самобытного и навязанного. Архитектура в этот момент стала визуальным проявлением такого противостояния. Данное исследование изучает то, как архитектура Африки развивалась в постколониальный период и какими инструментами она идёт к независимому самопроявлению.

Главная больница Нигера, CADI, 2016
Ключевой вопрос исследования: каким образом современная африканская архитектура стремится к проявлению своей идентичности после столетий нахождения под влиянием культур стран-колонизаторов?
Материалом исследования стали строения со всего континента, созданные с середины 20 века по настоящее время, представляющие собой высказывания об африканском историческом наследии или имеющие большое значение в контексте развития архитектуры на континенте.

Музей валюты, Costa Lopez, Ангола, 2016
Особенность исторически традиционной африканской архитектуры (в основном жилой) заключается в её временности. Аборигены и народы, населяющие Африку тысячи лет назад, создавали свои дома исключительно как временные строения, которые можно было возвести за короткие сроки, так как им приходилось часто менять место жительства и возможности строит из устойчивых материалов не было. В этом заключается принципиальное отличие от мировой архитектуры, которая подразумевала возможность быть зафиксированной на время, не обозримое для архитектора и современников.
Гипотеза исследования состоит в том, что в постколониальный период у освободившегося от влияния других стран континента появилась возможность и участвовать в мировой архитектуре, и создавать высказывания о собственной истории, к чему в последние годы Африка тяготеет всё больше. Историческое, наконец, смогло стать зафиксированным на долгие годы. Благодаря этой возможности выбора, на континенте сложился удивительный ансамбль из различных высказываний и примеров поиска новых форм.
Принцип рубрикации исследования основан на делении объектов по их целям. Рассматриваться тема будет в порядке «от чужого к своему», изучая то, как развивался язык архитектуры и к чему он стремился.
Религиозный и светский комплекс Хикма, atelier masomi, studio chahar, Нигер, 2018
Важно обозначить, что исследование нацелено в основном на изучение тех архитектурных методов, что стали языком современной интерпретации исторических традиций африканской архитектуры. Работа не охватывает весь исторический процесс развития архитектуры в Африке, а направлена на изучение нового языка самобытности этого континента.
Рубрикатор
Концепция
Основная часть: Глава 1. Афромодернизм Глава 2. Возрождение исторических архитектурных традиций Глава 3. Объекты-манифесты африканской истории Глава 4. Природа как источник вдохновения
Заключение
Библиография
1. Афромодернизм
Жилой дом Ле Шампиньон, Бурунди, архитектор неизвестен, около 1940 года
Афромодернизм начал развиваться в последние годы колониального периода и в начале деколонизации, в честь этого архитектуру в этом стиле часто называют архитектурой независимости.
Интересно, что началось всё с объектов, созданных исключительно под зарубежным влиянием. Например, дом Ле Шампиньон в стиле баухаус в Бурунди. По этому зданию видно, что влияние мировых дизайнерских тенденций в Африке было очень сильно.
FIDAK (Foire Internationale de Dakar) международный выставочный центр, Жан-Франсуа Ламуре и Жан-Луи Марина, Сеннегал, 1974
Позже афромодернизм из-за своего стремления к прогрессу стал для Африки способом высказаться о своей надежде на светлое будущее и вере в силу своей независимости.
FIDAK (Foire Internationale de Dakar) международный выставочный центр, Жан-Франсуа Ламуре и Жан-Луи Марина, Сенегал, 1974
Афромодернизм — символ «Года Африки» 1960 — был высказыванием о стремлении к будущему и развитию на континенте, освобождающемуся от колониального контроля.


International Conference Centre, Energoprojekt, Уганда, 1973
Арка независимости в Аккре является особенно интересным проектом с точки зрения темы исследования. Этот монумент был построен в 1955 году в честь освобождения Ганы от британского колониального господства.
Можно увидеть яркие черты модернизма, такие как тяга к строгой геометрии и эффект "левитации" крупных объёмов. Однако в арке есть и то, что выдаёт африканские черты. Это тяга к симметрии и сложным "природным" силуэтам. Арка независимости демонстрирует то, как современный и актуальный на тот момент модернизм сочетается с архитектурными традициями Африки, и то, какой след оставила колониальная эпоха в культуре континента, ведь даже монумент независимости имеет в себе черты европейского.
Арка независимости в Аккре, Виктор Адегбит, Гана, 1961
2. Возрождение исторических архитектурных традиций
Как уже было упомянуто в начале исследования, историческая особенность архитектуры во многих регионах Африки - её временность. Так сложилось из-за недоступности многих материалов для строительства и климатических условий.
Однако сейчас у африканских стран есть возможность создавать здания, которые смогут простоять многие годы, поэтому в последние десятилетия на континенте растёт тенденция с помощью архитектуры "закреплять" на длительное время то, что связывает людей с их корнями.
Главная больница Нигера, CADI, 2016
В Африке традиционно строят из латерита - особой породы красного цвета, содержащей металлы и глину. В настоящее время появились технологии позволяющие укреплять этот материал для большей устойчивости.


Архитектура города Сегу, Мали, 16 век и Пирамиды Мэроэ, Судан, VI в. до н. э.
Главная больница Нигера представляет собой соединение современной функциональной архитектуры и традиционных приёмов африканской архитектуры. В строении хорошо считывается повторение объёмов, множество колонн и мономатериальность, характерная монолитность про сложном формообразовании.


Главная больница Нигера, CADI, 2016








