РУБРИКАТОР
- Концепция
- Был ли смысл у света в палеолите?
- Мегалитические сооружения и значимость света в них
- Свет в античности
- Готика и свет
- Руанский собор как показатель естественного света
- Выводы
- Список источников
Концепция
Свет — это источник жизни. Немаловажен он и для архитектуры, ведь именно он обличает объем пространства, показывает нам трехмерность сооружения. Без светотени мы бы не понимали что перед нами: плоскость или нечто иное? В архитектуре свет играет ключевую роль, не только обеспечивая освещение пространств, но и создавая атмосферу, подчеркивая формы, акцентируя детали и передавая символические значения.
Собор Парижской Богоматери, Франция, 1345 год
Выбор темы обусловлен тем, что не все всегда помнят о такой незначительной детали как свет. Материал отобран по принципу влияния освещения на архитектуру: как отдельные приемы влияют на пространство, а какие — на настроение. Например, солнечные лучи в храмах и святилищах помогают создать необходимое напряжение за счёт частого чередования света и тени или, наоборот, воодушевить посетителя большим количеством оттенков витражей, сквозь которые они проходят. Само пространство может изначально проектироваться так, чтобы играть со светом — как в знаменитом Пантеоне: через его грандиозный купол пробивается один яркий луч, создающий эффект драматического контраста.
Данное исследование основывается на историко-художественном анализе архитектурных памятников разных эпох, например, Парфенон в Древней Греции, с его световыми пропорциями и гармонией; готические соборы, такие как Нотр-Дам в Париже, известные своими витражами, пропускающими свет и создающими духовную атмосферу; и памятники эпохи Возрождения, например, церкви Санта-Мария Новелла во Флоренции, где используются световые эффекты для подчеркивания символики и духовных ценностей. До 17 века в большинстве культур свет ассоциировался с божественным началом. В исламской архитектуре, например, использование световых проемов в мечетях подчеркивало святость и указывало на духовное очищение. В основном игра света в подобных сооружениях используется как отражение божественного присутствия, но в работе будут рассмотрены и иные не менее значимые функции, такие как: астрономическая и практическая. Источники выбраны по принципу наличия информации о влиянии солнечного света на его символическое значение в архитектуре.
Ключевой вопрос заключается в том, как использование света в архитектуре отражало культурные и религиозные представления того времени. Предполагаемый ответ на этот вопрос в том, что использование света в архитектуре было связано с символикой и духовными ценностями, отражая роль света как божественного и просветляющего элемента. Именно таким образом человечество перешло от восприятия света как посредственности существования до осмысления его как неотъемлемой силы духа, вестника чего-то высшего или вообще символом самого бога — Атон тому пример.
Окулюс в Пантеоне, Рим, II век; Капелла Торнабуони, Флоренция, IVX век; Поклонение Нефертити и Эхнатона богу Атону, Египет, XIV век до н. э.
Был ли смысл у света в палеолите?
В далеком палеолите роль света для наших предков была огромной. Главным источником был огонь, ведь в пещеры солнечный свет почти не проникал. Тем не менее тогда уже наблюдалось умение человека работать с светотеневым моделированием, пускай и едва заметным. Так, в «Журнале Археологических Наук» Иззи Вишера и Энди Нидхэма было рассмотрено освещение палеолитического искусства с помощью виртуальной реальности. То есть, если взглянуть на наскальные рисунки наших предков и представить, что единственный источник света это масляная лампа или костер, создающий тени, то изображение обретает новый смысл. Исследователи отмечают влияние огня на возможную «анимацию» животных, ведь раннее искусство возникало через перформанс, ритуалы. Огонь, как источник тепла и света помогал людям того времени не только выживать, но становился источником cоциально значимых действий. (Изображение лошади, белый конутр; и быка, серый контур, изделия вблизи комунны Монтаструк, Франция)
Бизон в вертикальной ориентации. Пещера Лас-Монедас, Испания ок. 12 000 лет до н. э.
Мегалитические сооружения и значимость света в них
В мегалитических сооружениях свет служил практическим, астрономическим и духовным целям. Например, в Стоунхендж солнечные лучи во время солнцестояния освещают центральные камни, что помогает отмечать сезонные изменения.
Стоунхендж, Англия, около XXX век до н. э. и XIX век до н. э.
В Карнакской аллее солнечный свет, проходящий через прорези, подчеркивает связь между землей и космосом. В подобных сооружениях свет усиливает сакральность пространства и создает мистическую атмосферу, укрепляя веру в божественный порядок.
Большой гипостильный зал, Карнакский храм, конец XIV — начало XIII века до н. э.
В гипостильных залах древнеегипетских храмов (Карнакский храм, Луксорский храм) освещение было результатом сложного архитектурного решения. Колоссальные залы, центральные колонны которого достигали в высоту более двадцати метров, не имели открытой крыши, представляя собой конструкции, где свет проникал через клерестории — высокие узкие окна, расположенные над крышами боковых проходов или более низких частей зала, у основания приподнятой крыши. Это создавало мистическую и торжественную атмосферу, подчеркивая священность пространства и пути к святилищу. Свет направлялся таким образом, чтобы освещать ключевые скульптуры или алтари.
Большой гипостильный зал, Карнакский храм, конец XIV — начало XIII века до н. э.
Колонны Луксорского храма, XIV до н. э.
Луксорский храм, XIV век до н. э.
Храм Абу-Симбел, Египет, XIII век до н. э.
Существует феномен, что дважды в год солнечные лучи проникают вглубь храма Рамзеса II и освещают его статуи: самого правителя, бога солнца Ра и бога Амона, но оставляет в тени статую бога тьмы Птаха. Событие известно как «праздник солнца».
Храм Абу-Симбел, Египет, XIII век до н. э.
Статуи в храме Абу-Симбел
Свет в античности
Греческие храмы, ярким примером которых служит Парфенон, мастерски использовали естественный солнечный свет. Они часто имели большие открытые проемы на восточной стороне, через которые утреннее солнце освещало статую божества. Перистиль, колоннада вокруг целлы, создавал динамичную игру света и тени, но сама целла оставалась довольно темной, за исключением света, проникающего через главный вход. Некоторые храмы, возможно, имели гипетральное освещение (открытый потолок над частью целлы), хотя это спорный вопрос для большинства крупных сооружений.
Парфенон, Греция, V век до н. э.; Вероятное видение внутри храма
Парфенон был намеренно задуман как священное место для показа. Это не просто шедевр из мрамора и симметрии, но и искусно спроектированная древняя декорация. Его архитектура умело перенаправляла естественный свет, создавая запоминающуюся атмосферу. Несмотря на свой темный интерьер, храм оживал в ключевые моменты, когда лучи солнечного света подчеркивали статую Афины в почти священном сиянии, что создавало вокруг нее подобие сияющей ауры. Этот эффект соответствовал стилю многих греческих храмов, архитекторы которых намеренно проектировали сооружение, понимая, как свет может отражаться для усиления восприятия. Визуальное влияние зависело от множества факторов: ориентации здания, времени суток, времени года и материалов, используемых как в архитектуре, так и в скульптуре.
Окулюс в Пантеоне, Рим, II век
