Тюремные татуировки в контексте современного искусства

Данное исследование выполнено исключительно в научных целях, и ни в коем случае не пытается пропагандировать или романтизировать тюремные устои и быт в местах лишения свободы.

Для большего понимания и погружения в представленную тему, в своем исследовании я добавлю глоссарий с используемыми в данном исследовании словами из тюремного жаргона.

– Бардак — притон разврата, бар, кафе, ресторан. – Вор в законе — преступник, который относится к высшей касте криминального мира. – Зона — часть территории концентрационного лагеря, огороженная стеной или колючей проволокой. – Масти — группы заключённых, занимающие различное положение в неформальной иерархии, складывающейся в местах лишения свободы. – Мастибоец — тот, кто бьет татуировки заключенным. – Медвежатник — взломщик сейфов. Происходит от другого жаргонного слова — «медведь», что значит сейф. – Наколка — то же, что и партак. – Отрицала — заключённый, не подчиняющийся порядку, установленному властями в месте заключения. – Партак — татуировка. – Понятия — неписаные правила и нормы поведения в воровском сообществе во времена Советского Союза и на постсоветском пространстве. – Ходка — (также подсидка) тюремный/лагерный срок.

Первым делом в данном исследовании необходимо ответить на логичный вопрос: можно ли считать татуировки искусством, если они до сих пор не принимаются обществом на 100%? Логично провести параллель с живописью: у тату-мастера вместо холста человеческое тело, вместо красок – чернила. Если рассматривать искусство в контексте графического дизайна, то безусловно, татуировки можно отнести к современному искусству. Если рассматривать так называемое “высокое искусство”, то в качестве примеров мы можем использовать определенный узкий круг татуировок. Однако, важной деталью в этом вопросе является то, что тату по своей сути – это разновидность боди-арта, что является направлением авангардного искусства. Стоит отметить, что относить татуировки к современному искусству общество стало совсем недавно, и сейчас проводятся выставки татуировок по всему миру (Northern Ink Xposure Toronto, Body Art Expo и другие).

В головах многих людей, особенно старшего поколения, твердо закрепилась ассоциативная связь: если у человека на теле есть татуировки, то он отсидел или преступник. Такие ассоциации возникли неспроста, ведь неотъемлемой частью тюремной культуры почти везде являются именно татуировки, они же партаки. Следовательно, нужно разбираться, откуда возникла культура тюремный татуировок в местах лишения свободы России, кто и как эти татуировки бьет и каким образом партаки влияют на социальный статус?

Наколки в тюрьме имеют разные функции. Большинство из них демонстрирует, за что сел человек, что определяет его масть. Иные определяют, какие действия совершал человек уже на зоне. Таким образом заключенные могут четко сформировать образ человека, стоящего перед ним: кто он по масти, насколько он опасен и какой вес имеет в данном обществе. Масть – что-то вроде паспорта в тюрьме. Каким же образом набивают партаки? Мастибойцы набивают татуировки гелиевой ручкой, однако они запрещены во многих тюрьмах. Поэтому заключенные нашли способ изготавливать “жженку” – альтернативу чернилам для тату. Поджигали резину и смешивали с горячей водой до состояния кашицы, тем самым получая материал для нанесения татуировок.

В данном визуальном исследовании мне бы хотелось проанализировать виды и классификации тюремных партаков, определить их значения и функции. Ведь если мы выше приняли татуировки за часть современного искусства, то почему бы не провести анализ данного явления в обществе? Далеко не все татуировки имеют конкретный смысл, многие набивают их лишь из эстетических соображений. Однако в местах лишения свободы это целый пласт культуры, который, на мой взгляд, является довольно интересным для рассмотрения.

Так называемая "воровская звезда" – восьмиконечная черно-белая звезда. Черный цвет означает воровское начало, а белый – людское. Таким образом, такие звезды наносились ворам в законе, авторитетам на территории местах лишения свободы.

Такие звезды обычно набиваются парами, либо под ключицей, либо под коленями. В зависимости от места разнится и смысл. Звезды под ключицей могут иметь два значения: обладатель татуировки или вор в законе, или отрицала, то есть отрицает тюремные порядки или вор в законе. Звезды под коленями означают, что заключенный не станет преклонять колени ни перед кем.

У заключенных нередко можно встретить на теле религиозные символы, в частности купола и кресты. Купола, как и звезда, определяют носителя как вора, а количество куполов отражает количество ходок или лет, отсиженных в местах лишения свободы.

Кресты обычно бьются с цепью и располагаются на груди заключенного. Крест означает, что обладатель наколки верит в свою судьбу. Примечательно также то, что если крест изображен в виде трефовой масти (как на фотографии ниже), то заключенный с такой татуировкой – вор.

Ножи и иное колюще-режущее оружие также частый символ, встречающийся на зоне. Нож вокруг или в шее означает, что обладатель татуировки лишил жизни кого-то, находясь при этом в тюрьме. Такая татуировка является предупреждением об опасности этих людей, ведь они могут повторить инцидент, ставший поводом для такой наколки. В некоторых случаях капли крови отражают количество совершенных убийств.