Возвышенное в пространстве вселенной
Рубрикатор
1. Концепция 2. Библия: об зарождении мира 3. Представление об устройстве вселенной в мифах 4. Научная концепция происхождения вселенной 5. Заключение
Концепция
Вселенная — это одно из самых необъятных понятий для человеческого разума. Наш мозг не способен полностью осознать её устройство, учёные и философы за всё время существования мира смогли сформировать понятие и определение этого пространства лишь условно.
Возвышенное часто граничит с ужасным. Когда мы одновременно восхищаемся и боимся, рождается возвышенное. [1]
И. Кант в «Критике способности суждения» выделяет два типа возвышенного: математическое и динамическое. Математическое возвышенное связано с огромными масштабами, которые наш разум не в состоянии полностью осознать. Тогда и возникает чувство возвышенного, человек сталкивается с чем-либо, значительно превышающее его размеры. Например, представления о масштабах вселенной это математическое возвышенное — она бесконечна и не может сравниться ни с одним из существующих в мире объектов.
«Сотворение Адама», Фреска Микеланджело, написанная около 1511 г.
Динамическое возвышенное, напротив, связано с ощущением страха не численного и не размерного, а с осознанием чего-то превосходящего человека по силе. Например, буйство стихии. Здесь Божественное проявление — это динамическое возвышенное. Бог во всём превосходит человека, Бог творец мира и вселенной.
По Канту возвышенное это чувство скорее негативное, связанное со страхом. Человек испытывает чувство трепета, возникающее скорее из-за того, что появляется что-либо, превосходящее его самого. Космическое пространство — это некая материя, в которой сочетается совокупность всей существующей энергии. Вселенная — это понятие трансцендентное, выходящее за пределы, как и единый Творец, если обратиться к Божественной теории. Многие мыслители задаются и задавались именно вопросами, которые не имеют чёткого обоснования и ответа. Откуда появилось пространство, которое бесконечно и необъятно?
Существует три теории происхождения вселенной: атеистически, религиозный и Божественный. В каждая из философий стремиться к объяснению понятия с точки зрения своей веры и убеждения. Научное обоснование стремится описать возникновения некой «вещественной материи» в результате каких-либо химических соединений или же концентрации огромного количества энергии. Согласно этой концепции, вселенная всегда стремиться к расширению. Религия основана на высших силах, которые управляют миром, как отражено в мифах. Божественная теория построена на христианской религии и вере в единого Творца.
В визуальном исследовании будут представлены и рассмотрены различные понятия о зарождения вселенной. Божественное происхождение, мифология античности и атеистическая концепция (научная).
Библия: о зарождении мира
«Христос, идущий по водам», картина Юлиуса Сергиуса фон Клевера, написана около 1880 г.
В отличие от античного пантеона богов, в Библии сказано, что мир был создан единым Творцом. В языческих представлениях о мире это с трудом укладывается, где по концепции миром управляет множество различных божеств.
«Положения изложенные в третьей „Критике“: моральные идеи могут быть представлены только тем, что связывает деятельность воображения с разумом: возвышенное как максимум. Это достигается первоначальным неудовольствием субъекта — ощущением бессилия перед своей злой природой, что побуждает его изменить свое состояние, признавая возможность помыслить максимум моральности; кроме того, математическое возвышенное в качестве стандарта.»
Возвышенная природа образа Христа, представляющего собой символ всеобщего уважения к закону, пробуждает у людей моральное чувство, которое понимается как способность преодолеть свою природу. Образ христа даёт понимание конечной моральной идеи и возвышенной цели. «Подобно тому, как ассоциативное конструирование эмпирических понятий создает прообразы для ассоциаций, возвышенное служит основой для определения эмпирических действий как моральных.» Образ Христа также выполняет роль мотивации, включая упомянутую ясность и стандарт в концепцию морального совершенства. Эти четыре аспекта демонстрируют, что образ единого творца представляется в двойственном ключе.
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». [2]
Идея морального совершенства и возвышенного — это разумная благодать, которая компенсирует случайности и предоставляет понятную аналогию для универсального уважения к моральному закону, а также для формирования морального суждения. Иммануил Кант достигает этого через концепцию возвышенного морального совершенства. Он часто описывает моральное совершенство, Христа или моральный закон в терминах возвышенного. Возвышенное играет ключевую роль в религии. В «Критике способности суждения» Кант объясняет возвышенные представления о колоссальных величинах или силах, которые слишком велики для того, чтобы их можно было определить как конкретные объекты.
Представления о сотворении мира основываются на двух первых главах книги Бытия — первой книге из Ветхого Завета. Процесс творения занял почти неделю, за исключением воскресенья: «почил в день седьмый от всех дел своих, которые делал».
«Изгнание Адама и Евы из рая», написанная Бенджамином Уэстом, 1791 г.
В книге Откровения Рай представлен восстановленным и возвышенным. Древо жизни, которое когда-то росло в Эдеме, теперь растёт в Новом Иерусалиме. Воскресший Христос обещает: «Победительному дам право есть от дерева жизни, которое в раю Божием»
«Адам и Ева в райском саду», картина Яна Брейгеля Старшего, написанная совместно с Питером-Паулем Рубенсом около 1615 г.
«Великий день Его Гнева» Джон Мартин, 1851–1853 гг.
Возвышенное прослеживается и во время «Страшного суда». Человек не способен противостоять буйству стихии, которое вызвано грехами человечества. Творец возносится над обычными примитивными особями, решая судьбу этого мира. Он создатель, он и вправе покарать за грехи.
Представление об устройстве вселенной в мифах
«Атлант вестибюля Верхнего Бельведера», Скульптор Л. Маттиелли, Вена. 1723 г. «Атлант дома М. Б. Трофимова», Архитекторы Виноградов П. А., Ястржембский В. С. 1908–1914 гг.
Гея (внизу справа) поднимается из-под земли, умоляя Афину пощадить её сына, одного из Гигантов, фрагмент фриза Гигантомахии, Пергамский алтарь, 1-я пол. II в. до н. э.
«Марс, Венера и Купидон», Картина Уильяма Этти, 1837 г. «Юпитер и Фетида» Энгр Жан Югюст Доминик, 1811 г.
В древнеримской мифологии фигурируют образы Марса и Венеры, в честь которых позже названы планеты Солнечной системы, а в честь их сыновей спутники планеты Марс — Деймос «ужас» и Фобос «страх».
Античные представления об устройстве вселенной очень отличались от привычных нам сейчас. Например, в древнегреческой мифологии представлена такая концепция: Плоская Земля, находящаяся в водах всемирного океана и имеющая дискообразную форму. Землю греки представляли в образе богини — Геи (богиня плодородия и всего живого), сверху неё находился «многомедный» свод-келос. Гомер, древнегреческий поэт, автор «Эллиады» и «Одиссеи» представлял, что небосвод упирается в колонны на плечах титана Атланта.
«Союз Земли и Воды», Питер Пауль Рубенс, написанная около 1618 г.
В Древнем Риме считалось, что небо имеет форму римского щита под названием Coelum (Целум — свод, небо). Моделью можно считать печень овцы из Пьяченцы. Артефакт разделен на 16 зон, каждая из которых определяет божество. Лишь в 1894 году находка была передана в руки учёных, до этого её нашёл пахарь и продал за бесценок, не осознавая уникальности предмета. В центре бог Сатурн, по краям, вдоль линии горизонта шестнадцать богов-громовержцев. Земля, как и у Древних Греков была плоская и имела квадратную форму.
Статуя Юпитера, Эрмитаж, Санкт-Петербург — Яков Осканов / Shutterstock, 2015 г.
Античный божества в древние времена вызывали чувства прекрасного и возвышенного. Смотря на океан и звёздное небо они первоначально были прекрасными, так как прекрасное по Канту есть всё, что «нравится без посредства понятия». Однако, когда древние народы начинали задумываться о смысле и цели сотворённого мира, это уже вызывало иные чувства. Пришло ужасающее и при этом восхитительное осознание, что всё это не способен создать простой человек.
«Юпитер, сопровождает де ла Юстис и де ла Пьет», Ноэль Койпель около 1671 г.
«Прекрасное то, что всем нравится без посредства понятия».
Люди созерцали «нечто выходящее за пределы» и превышающее обычные размеры. Например, моря, океаны и небосвод казались бесконечными по сравнению с размерами примитивного человека. «Возвышенное одновременно привлекает и отталкивает», оно скорее моральное, нежели эстетическое. Оно вызывает чувство ужаса, но при этом чем-то привлекает. Преодолевая собственные чувства, мы ощущаем моральное удовлетворения от того, что смогли приблизится к возвышенному. Это и есть граница прекрасного и возвышенного.
«Буря» (итал. La Tempesta), Картина Джорджоне около 1506 и 1508 гг.
Картина показывает негласное присутствие бога-громовержца Нептуна, который приходит на землю к людям лишь в виде молний, тем самым подчёркивая возвышенность своего происхождения.
Научная концепция происхождения вселенной
Очень много гипотез об устройстве бесконечности вселенной, которые плодят множество гипотез об её реальном происхождении. Философия и другие науки тщательно изучают этот вопрос, пытаясь хоть немного приблизиться к истине. И нельзя сказать, что современной науке это не удалось. В современных реалиях «Теория Большого Взрыва» считается самой правдивой и обсуждаемой, однако всё еще многие её теории остаются под вопросом, поскольку существуют и другие концепции, предлагающие альтернативные гипотезы. Много миллиардов лет назад, когда крохотная точка скопления энергии, обладающая высокой температурой и плотностью, взорвалась, начался отсчёт космоса, пространства и материи.
Гигантская красная туманность (NGC 2014) и ее меньшая голубая соседка (NGC 2020), NGC 3324 в туманности Киля, NASA телескоп Хаббл
Экспедиция МКС-67 — Госкорпорация «Роскосмос» «Ночная Земля». Снимок Земли, сделанный во время 63-й экспедиции на МКС. 12 сентября 2020 г. «Земля в иллюминаторе». NASA. «Супертайфун» 2018 г.
Но существует и другая, не менее правдивая концепция в современной науке, которая возникает из теории струн. в основе данной гипотезы лежит теория о параллельных вселенных, находящихся вне досягаемости человечества. Идея основывается на возможности существования параллельных измерений, иных, чем привычное нам трёхмерное пространство и одномерное время.
Международная Космическая Станция выходит на орбиту в ночное Время, NASA, 2023 г.
Проблема в том, что гипотеза Большого Взрыва утверждает, что наша Вселенная появилась из бесконечного «хаоса сингулярности», что противоречит основным законам природы и физики.
Существует еще несколько теорий происхождения Вселенной, но ни одна не является до конца достоверной и сформулированной. Возможно, когда-нибудь наука осознает ограниченность Вселенной и тогда она перестанет быть чем-то Возвышенным?
Заключение
За всё время эволюции нашего мира сформировалось множество различных концепций о возвышенном — прямая ссылка на «Критику способности суждения». Наш разум независим, в отличие от зависимости природы от её законов. Рассуждая согласно «Религии в пределах только разума» Канта можно сказать, что «образ Христа и есть воплощение возвышенного, так как он раскрывает совершенную моральную иерархию», а для верующих Иисус создатель вселенной, так что он и есть её воплощение.
Обращаясь дальше, можно рассуждать о примитивных, но при этом возвышенных представлениях о вселенной в античности. Божественное не сопоставимо с человеческим, представления о пантеоне богов вызывали трепет. люди делали жертвоприношения, одновременно восхищаясь и страшась.
Конечная совершенная научная концепция тоже возвышенная. Ведь мы до сих пор не можем совладать с математическим возвышенным во вселенной, которая пока что неограниченна понятиями современной науки. Мы ощущаем борьбу воображения, стремясь хотя бы немного приблизиться к понятию устройства мира и нашего предназначения. Кто знает, сможет ли человечество вообще когда-либо осознать феномен вселенной и наше место в этом огромном пространстве?
[1] Кант, И. Критика способности суждения / И. Кант // Собрание сочинений в восьми томах. Т. 5. — М.: ЧОРО, 1994.
[2] Книга Бытия — 1 глава. Начало Ветхого Завета, Библия.
Кант И. Религия в пределах только разума // Соч. : в 8 т. М. : Чоро, 1994а. Т. 6. С. 5—222.
Стеценко В. Ю. Философия образования вселенной // Проблемы Науки. 2025. № 6 (205). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-obrazovaniya-vselennoy (дата обращения: 16.11.2025).
Поляков Е. Н. Мифологические представления античных народов о строении вселенной // Вестник ТГАСУ. 2012. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mifologicheskie-predstavleniya-antichnyh-narodov-o-stroenii-vselennoy (дата обращения: 17.11.2025).
Магомедова З. И., Шарбузова Х. З., Абдулаева И. А. ТРАКТОВКА ПРЕКРАСНОГО В ФИЛОСОФИИ И. КАНТА // Мировая наука. 2020. № 11 (44). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/traktovka-prekrasnogo-v-filosofii-i-kanta (дата обращения: 17.11.2025).
Сандру Адриа Разван Роль возвышенного в «Религии в пределах одного только разума» Канта: моральная мотивация и эмпирическая возможность // Кантовский сборник. 2020. № 1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-vozvyshennogo-v-religii-v-predelah-odnogo-tolko-razuma-kanta-moralnaya-motivatsiya-i-empiricheskaya-vozmozhnost (дата обращения: 19.11.2025).
URL: https://cdn.shopify.com/s/files/1/0264/0976/2868/products/AGTVWACQ8.jpg?v=1579018208 (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://севхудожка.рф/wp-content/uploads/40.03.2024.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://www.nasa.gov/wp-content/uploads/2023/11/53316368131-35f4ac3a99-o.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://stihi.ru/pics/2021/05/01/2867.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Benjamin_West_The_Expulsion_of_Adam_and_Eve_from_ParadiseFXD.jpg (Дата обращения 19.10.2025). 6. URL: https://www.nasa.gov/wp-content/plugins/nasa-blocks/assets/images/media/media-example-01.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://get.wallhere.com/photo/John-Martin-classic-art-painting-classical-art-The-Last-Judgment-The-Great-Day-of-His-Wrath-artwork-1818465.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://backiee.com/static/wallpapers/7680x4320/275939.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://www.cojeco.cz/images/descript/d54e0870a1a72d247e224b47e11d21b3.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6d/Jan_Brueghel_de_Oude_en_Peter_Paul_Rubens_-_Het_aards_paradijs_met_de_zondeval_van_Adam_en_Eva.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://sun9-71.userapi.com/pIh5c-b4w7zTpzGoVeSN6m5pnqentW6TN6HM9A/nV0hGUVRR2A.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://i.pinimg.com/originals/b3/97/98/b39798e73307443bff1a29ba46bf6b51.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/Чайковского_17_04.jpg/1024px-Чайковского_17_04.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/Rubens%2C_de_vereniging_van_aarde_en_water.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Wien-Landstraße%2C_Oberes_Belvedere%2C_Trägerfigur.JPG/1024px-Wien-Landstraße%2C_Oberes_Belvedere%2C_Trägerfigur.JPG (Дата обращения 19.10.2025).
URL: https://www.roscosmos.ru/media/gallery/big/36331/4490886832.jpg (Дата обращения 19.10.2025). 16. URL: https://i.pinimg.com/originals/e5/09/4e/e5094e55505bf2837495ff7600b51099.jpg (Дата обращения 19.10.2025).
URL: ttps://i.pinimg.com/originals/7f/a1/b2/7fa1b2602a49749081e8ce9fe3272bb6.png (Дата обращения 19.10.2025).
