Особенности работы с экспозицией в этнографических музеях

1. Вступление
2. Музей на набережной Бранли (Франция)
3. Музей Питт-Риверса (Великобритания)
4. Национальный музей американских индейцев (США)
5. Этнологический музей / Дворец Гумбольдта (Германия)
6. Выводы
7. Источники

Музеи всегда являлись неотъемлимой частью культурной жизни. Они веками сохраняли память о прошлом, будущем и настоящем и делали это бережно, давая посетителям возможность наблюдать за обьектами историко-культурной значимости годами, изучать их и познавать важные и даже неотвратимые части нашей истории. Конечно, музеи подвергаются некоторым изменениям и преобразованиям. Они так или иначе вынуждены подходить к вопросам экспозиции очень аккуратно и осмысленно, ведь каждый обьект имеет важное значение для истории, людей, а иногда и целого народа.

В данном исследовании будут рассмотрены несколько примеров музейных практик в выставлении обьектов этнографии, особенности работы с обьектами полученными в колониальные времена, а также приемы экспонирования и работы с такими предметами культуры и искусства. Музеи не раз подвергались критике институции за права владения теми или иными обьектами, за их демонстрацию и организацию выставочного пространства вокруг. Несомненно эта проблема важна для таких музеев, как этнографические, ведь их экспонаты это целая история народов, которая имеет множество особенностей, требований, а иногда и рисков. Здесь важно проследить все: попадание экспоната в саму коллекцию музея, создание пространства и окружения и работа с информацией вокруг памятника культуры.

Я выбрала несколько музеев для анализа: музей на набережной Бранли, музей Питт-Риверса, национальный музей американских индейцев и этнологический музей (Гумбольдт форум). При подборе материала в первую очередь стоило ориентироваться на то, что зачастую работа с экспонатами своего народа несколько отличается от работы с обьектами полученными во времена колонизации, когда многие обьекты культуры воспринимались не как история, а как трофей. В качестве самих примеров музеев были выбраны два примера наиболее подвергшихся институциональной критики (так можно рассмотреть минусы и риски работы с такой экспозицией), а также два примера, которые считаются "эталонными" примерами этнографических музеев. Одними из главных факторов при создании экспозиции музеев как мне показалось являлись: приобретение или права пользования таких обьектов, подписи, этикетки и информация, которая демонстрируется об обьекте, а также само выставочное пространство, навигация и окружение обьекта. Так можно проследить полную картину тяжелой и тонкой работы с такими выставками и работы с «чужим» культурным прошлым, которое должно высказывать уважение не только самой истории и памятникам культуры, но и народам чьи памятники культуры выставляются.

Музей на набережной Бранли во Франции Жака Ширака построенный в 2006 году, содержит в себе многие важные историко-культурные объекты искусств и цивилизаций Африки, Азии, Океании и Америки. Он претерпел множество изменений в своей выставочной практике из-за институциональной критики ("эстетизирующего экзотизма") и особенностей размещения колониального наследия, а также права владения многими обьектами культуры. Дальше мы проследим какие именно факторы были подвергнуты критике и как экспозиция выглядит в наше время, отвечая на вопрос об особенностях работы с элементами этнографии.

Одной из самых важных вещей о которой стоит упомянуть при работе с памятниками культуры других народов и этносов является их законность приобритения и права на владение. В связи с критикой институции музеев, которые занимаются выставлением экспонатов колониальных народов, многие музеи начали процесс реституции, что является важным, самым первым и основным фактором при работе с такими памятниками истории и культуры. Таким образом музей на набережной Бранли также подвергался критике, но произвел процесс реституции, вернув некоторые части коллекции (чьи владельцы были установлены) во владения Бенина и не только.

Можно заметить, что подписи содержат данные о владельцах масок или законность их приобретения. К тому же описания к ним составлены достаточно расширенно и содержат данные об использовании и описание обьекта, а не просто дату и место. Такие этикетки помогают более подробно узнать об истории конкретного предмета и о его назначении. Это дает возможность не просто выставлять подобные обьекты как эстетические, а именно погрузиться в историю народа. Здесь стоит сказать о позитивной тенденции в фокусировании на нарративе, вопреки минимализму и эстетизации.

Несмотря на то, что экспозиция подвергалась критике, она осталась европеизирована. Такое позиционирование обьектов удачно смотрится не в контексте представления истории, а в контексте эстетизации предметов искусства, которые выставлены отдельно и разделены по географическому принципу. Маски расположены рядом, текстиль отдельно, отдельно скульптура. Такой прием удачно позволяет сравнивать предметы культуры, но в данном географическом разделении этот смысл теряется. Яркие привлекательные внешне предметы расположены на темном фоне (более однотонные на светлом), будто в джунглях, они не образуют совокупность предметов для демонстрации обрядов, приемов пищи, быта и другого, они скорее выглядят обособлено, не рассказывают историю, заставляют просто восхищаться.

Музей Питт-Риверса это музей Оксфордского университета (1884 год), получивший название одного из «шести великих этнологических музеев мира». Вокруг него образовалось множество неоднозначных отзывов, но так или иначе он насчитывает множество важных экспонатов со всего мира, чье экспонирование стоит рассмотреть подробнее.

Долгое время музей Питт-Риверса хранил останки людей в своей экспозиции, что привело к осуждению со стороны их народов (так как многие останки были получены путем разграбления или завоеваний). После некоторых обсуждений музей убрал их из постоянной экспозиции, а некоторые останки подверглись репатриации. Так или иначе останки являются часто неотвратимой частью обрядов захоронения или других исторических процессов, но из-за путей получения таких экспонатов это воспринимается скорее как трофей, чем как реальная история (они были расположены на специальных подставках, а не в воссозданных гробницах или в убранствах захоронения).

Необычный пример подбора подписей стилизованных под старину. Помогает сохранить антураж, но при этом содержат общую минималистичную информацию.