Сосуды в искусстве стран мусульманского мира

Искусство стран мусульманского мира пленяет своей таинственностью, глубиной и уникальной эстетикой. В отличие от западноевропейской традиции, где центральное место часто занимала фигуративная живопись и скульптура, исламское искусство развивалось по иным путям, обусловленным, в частности, религиозными предписаниями. Действительно, из-за известного запрета в Исламе на изображение людей и живых существ, особенно в религиозном контексте, живопись и графика, ориентированные на миметическое воспроизведение реальности, не получили столь сильного развития, как, например, в христианской Европе. Это обстоятельство направило творческую энергию мастеров в иное русло, стимулируя развитие ремесленного искусства. Гончарное дело, ковроткачество, ковка, ювелирное дело - в этих направления мастера улучшали и оттачивали свои художественные навыки.

Меня привлекли сосуды в мусульманском искусстве, потому что они имеют большое разнообразие форм и широкое применение. Кувшины, вазы, горшки, бутыли, которые я буду анализировать — лишь некоторая часть всего диапазона. От скромных бытовых предметов до роскошных ритуальных атрибутов, они являются не только свидетельством утилитарных потребностей, но и подлинными произведениями искусства. Мне интересно обратить внимание на декоративность, внесенную в привычный предмет бытовой жизни.

Подобранный мной материал для анализа создан в период с VI по X век. Это время бурного формирования новой культуры и искусства, глубоко укорененной в традициях предшествующих цивилизаций (прежде всего, Сасанидской Персии и Византийской империи), но постепенно развивающей свои уникальные исламские черты. Это был период активного синтеза, адаптации и, что особенно важно, инноваций и внедрения новых техник, которые заложили фундамент для всего последующего развития исламского искусства. Именно в этот период формировались основные художественные направления и орнаментальные принципы.

В фокусе внимания будут находиться ключевые материалы и технологии: высокохудожественная керамика, искусная обработка металла (бронза, латунь с инкрустациями, серебро) и стеклянные изделия. Внутри каждой категории материал расположен в хронологическом порядке, что позволяет линейно проследить развитие определенного вида ремесла.

Глина — это, пожалуй, самый распространенный и доступный материал для изготовления посуды, в том числе сосудов. Она использовалась для бытовых предметов. Подобные кувшины изготавливались из обожженной глины, и не глазуровались. Этот природный материал довольно хрупок, поэтому многие керамические сосуды дошли до нас лишь фрагментарно.

Формованные керамические сосуды — как с глазурью, так и без нее — изготавливались в первые века исламского периода, но эта техника, по-видимому, утратила популярность, когда художники обратили свое внимание на другие техники. Изделие состоит из двух соединенных половин с накладными элементами, такими как носик и то, что похоже на ручки.

В VII–VIII вв. (династии Омейядов и ранних Аббасидов) керамисты использовали свинцовые глазури, в основном монохромные (зеленые, желтые, коричневые) или двухцветные, часто на простом красном или буром черепке. Изделия имели несложные рельефные узоры, часто с природными мотивами.

Кувшин в форме перевернутой груши с носиком в форме головы животного, и декором, состоящим из животных, обрамляющих вертикальный узор в виде веревки с круглыми мотивами по обеим сторонам.

Художники эпохи Аббасидов иногда применяли мотивы и техники, разработанные при имитации импортных китайских каменных чаш, к другим сосудам, таким как этот кувшин. Он не имеет рельефа, но покрыт расписанным декором зеленого и кобальтового цветов на белом фоне. Кипарисоподобное дерево зеленого цвета под каждой ручкой чередуется с лиственным деревом синего цвета. Мотивы простираются от горлышка до середины корпуса, а вся композиция обрамлена у основания двойной линией из ракушек.

Форма сосуда с носиком в виде головы животного часто встречается среди керамических и металлических кувшинов того периода. Декор на корпусе кувшина включает в себя изображение птиц, возможно павлинов, и другие разбросанные мотивы, а также желтую и зеленую глазурь. Узор необычно яркий и разноцветный.

Металлические сосуды были признаком статуса и богатства, часто использовались при дворе и для ритуальных целей. В ранний исламский период бронза и латунь стали основными металлами. Сосуды могли быть украшены гравировкой, чеканкой, прорезью. Начиная с VIII века, активно развивалась инкрустация — вставки из меди или серебра в углубления на поверхности бронзы/латуни, создающие контрастный узор. Серебряные и золотые изделия были редкими и предназначались для элиты.

Серебро

Сюжет с танцующими женщинами можно часто найти в серебряных кувшинах VI–VIII вв. Как правило, это чётное количество фигур, каждая из которых поворачивается в позе три четверти к одной из соседних фигур, образуя таким образом пары. В руках — одна из которых поднята, а другая опущена — они держат стандартный набор предметов: цветы, чаши с фруктами, украшенное драгоценными камнями ожерелье и ситулу, или ведро.