Концепция
Фильмы Леонида Гайдая стали знаковым явлением в истории отечественного кино. В советской культуре они играли важную социально-художественную роль, становясь способом комедийного осмысления повседневной реальности.
Леонид Гайдай
Работы Гайдая 1960–1970-х гг. стали лидерами советского кинопроката. По данным «Культура.РФ» три его главные комедии - «Операция „Ы“», «Кавказская пленница» и «Бриллиантовая рука» - посмотрели почти 223 млн. советских зрителей: «Операция „Ы“» стала лидером проката 1965 года, «Кавказская пленница» - 1966 года, «Бриллиантовая рука» - 1968 года. Эти цифры показывают, что режиссура Гайдая оказалась не только авторски узнаваемой, но и исключительно востребованной у массового зрителя.
Гайдай принадлежал к поколению, которое лично столкнулось с Великой Отечественной войной (далее по тексту — ВОВ). После ВОВ он окончил Театральную студию при Иркутском областном драматическом театре, работал в театре, а в 1949 году поступил на режиссёрский факультет ВГИКа. Решение стать режиссёром было связано с его ранним интересом к сцене и комическому действию. В 1955 году Гайдай стал режиссёром киностудии «Мосфильм», где и начал свой путь в кинематографе.
В работах Гайдая видно стремление в освоении разных форм кино: от более традиционной драматической постановки до сатирической комедии и короткометражных фильмов. Он успел выполнить требования кинопроизводственной советской системы («Трижды воскресший», 1960), сделать социальную сатиру («Жених с того света», 1958), пытался копировать стиль любимых киноделов («Деловые люди», 1962) и формировать свой авторский. В своих фильмах он рассматривал послевоенную реальность через смех, позволяющий дистанцироваться от тяжёлого опыта и одновременно критически взглянуть на устройство общества. В своем творчестве Гайдай обращался к повседневной жизни людей, отражая быт, социальный строй, человеческие пороки и т.д..
Постепенно в его поисках складывался узнаваемый авторский подчерк: сатира, упор на Slapstick-комедию и работу с рапидом, отсылки на разного рода фильмы и действительность, а также выпуклые персонажи.
Исследование вызывает интерес потому, что сегодня фильмы Леонида Гайдая воспринимаются как эталонные примеры советской комедии. Его картины хорошо известны широкому зрителю, многие фрагменты из его работ стали частью массовой культуры. Но при этом редко упоминается что же такого было уникального в его работах. Их анализ может помочь лучше понять, чем они зацепили зрителя.
Материал для визуального исследования отобран по принципу репрезентативности и значимости фильмов Леонида Гайдая.
В данном исследовании я буду рассматривать ключевые работы Гайдая для разных этапов его творчества, наиболее полно отражающие изменения в его режиссерском подходе.
Фильмы будут рассмотрены в хронологическом порядке для того, чтобы можно было проследить изменения в творческом видении режиссера. Работы поделены на временные промежутки, на условные: ранний (1956–1962 гг.), зрелый (1965–1973 гг.) и поздний (1975–1992 гг.) периоды. Внутри каждого периода анализ строится по единой логике: разбор ключевых фильмов, общий анализ драматургии и тем произведений, а также выявление режиссерских приемов.
Ключевой вопрос исследования можно сформулировать следующим образом: как формировалось и изменялось видение режиссера, через которое запечатлевалась советская действительность? Ответ на этот вопрос позволяет чуть лучше увидеть за этими работами личность, создавшую эти произведения и мир, в котором они создавались.
Текстовые источники для визуального исследования отобраны на основе их значимости для понимания творческого контекста Леонида Гайдая и особенностей его режиссёрской оптики. Использованы официальные материалы Мосфильма и Госфильмофонда, справочные ресурсы по фильмографии, киноведческие статьи, интервью, биографические материалы и исследования, связанные с историей советской комедии и культурной политикой СССР. Основными использованными для визуального исследования источниками являются: материалы Мосфильма, в которых описаны биография режиссёра и сведения о его фильмографии; карточки Госфильмофонда, содержащие информацию о фильмах, жанре, годе выпуска картин; справочные материалы Кино-Театр.ру и Культура.РФ, раскрывающие фильмографию, биографию и зрительский успех картин Гайдая; интервью Якова Костюковского, в которых раскрывается работа Гайдая со сценаристами и цензурные трудности вокруг его фильмов; книга Е. И. Новицкого «Леонид Гайдай», посвящённая биографии и творческому методу режиссёра.
Ранний период творчества (1956–1962)
Ранний период творчества Гайдая характеризуется поиском режиссёрского языка. В это время режиссер пробует разные жанры и формы: драму, сатиру, литературную экранизацию, короткометражную эксцентрическую комедию и Slapstick-комедию. Его взгляд направлен на обнаружение абсурда внутри повседневной реальности. В короткометражках «Пёс Барбос и необычный кросс» и «Самогонщики» впервые проявляется будущая «гайдаевская» модель комедии. Основными фильмами данного периода являются: «Долгий путь» (1956), «Жених с того света» (1958), «Трижды воскресший» (1960), «Пёс Барбос и необычный кросс» (1961), «Самогонщики» (1961), «Деловые люди» (1962).
«Долгий путь» (1956)
«Долгий путь» является первой режиссёрской работой Гайдая, созданной совместно с Валентином Невзоровым. Кругликов, служивший станционным смотрителем, много лет провёл в ссылке в глухом сибирском посёлке. Туда его отправили после того, как он выстрелил в своего начальника-генерала: тот велел Кругликову ехать с ним сватом к Рае, девушке, которую сам Кругликов любил. Спустя годы на станцию доставляют политическую ссыльную, и Кругликов узнаёт в ней Раю.
Постер к фильму «Долгий путь» (1956)
Картина максимально приближена к традиционному драматическому кино выпускников ВГИКа. Подача в произведении наполнена эмоциональной музыкой, серьезными разговорами и пафосной манерой повествования.
Валентин Невзоров, Леонид Гайдай. «Долгий путь» (1956)
В «Долгом пути» Гайдай еще не пробовал себя в комедийной среде, но после выхода картины заведующий кафедрой актёрского мастерства ВГИКа Михаил Ромм разглядел в Леониде Иовиче комедийные зачатки и предложил ему опробовать свои навыки в этой среде.
«Жених с того света» (1958)
Руководитель КУКУ — Кустового управления курортными учреждениями — Семён Петухов, мастер бюрократических формальностей, оказывается в абсурдной ситуации. После трёхдневного отсутствия он возвращается и узнаёт, что его официально признали умершим и даже похоронили.
Постер к фильму «Жених с того света» (1958)
«Жених с того света» показывает переход Гайдая от драматического кино к сатире. В фильме появляется тема, которая станет часто фигурировать в последующих работах режиссера: обычный человек оказывается в абсурдной ситуации, созданной обществом и его правилами.
Леонид Гайдай. «Жених с того света» (1958)
Увы, изначально картина должна была быть полнометражной, но из-за сатиры, смеющейся над советской бюрократией того времени, государственные цензоры вырезали из картины около половины материала и как позже говорил сам режиссер: «Судьба этой картины была очень печальна».
Но тем не менее в фильме уже можно увидеть приемы, которые в последствии режиссер начнет развивать в своих последующих работах: пантомима, разговорный юмор и архетип скромного незаурядного героя, в исполнении Георгия Вицина, который еще надолго останется в гайдаевской труппе.
«Трижды воскресший» (1960)
Леонид Гайдай. «Трижды воскресший» (1960)
Чтобы исправить свою репутацию после проблемного «Жениха с того света» Гайдаю поступило предложение снять пропагандистское кино: общественницы Светлана Сергеевна и Любаша везут подарки строителям Комсомольской ГЭС, но сбиваются с пути и попадают в строящийся волжский город Сергиев Посад. Там они узнают историю буксирного парохода «Орлёнок»: в Гражданскую войну на нём комсомольцы отправлялись на фронт, а в годы Великой Отечественной перевозили детей и раненых. Теперь старый пароход стоит на приколе, а пионеры вместе с врачом Аркадием Шмелёвым тайно создают в нём музей истории революции. Чтобы успеть к празднику, Светлана, Любаша, пионеры, комсомольцы и партийные работники восстанавливают «Орлёнок» и отправляются на нём в новое плавание.
Леонид Гайдай. «Трижды воскресший» (1960)
