Концепция
Российское общество после распада СССР переживает масштабные социальные и культурные изменения, которые напрямую отразились в кинематографе. Одним из наиболее показательных элементов этих изменений становится мужской образ. Российская драма 1990–2020-х годов постепенно фиксирует трансформацию представлений о мужественности, силе, власти, успехе и месте мужчины в обществе.
Если в 1990-х главным героем кино становится мужчина, существующий в условиях криминального хаоса и социальной нестабильности, то в последующие десятилетия его образ начинает меняться вместе с изменением общественной атмосферы. В кино 2010–2020-х всё чаще начинают появляться образы эмоционально уязвимого, потерянного и внутренне дезориентированного мужчины. Тема исследования была выбрана потому, что через визуальную и внутреннюю трансформацию мужского образа героя можно понять насколько перестройка общества повлияла на людей в разные периоды постсоветской истории.
Объектом данного исследования являются российские драматические фильмы 1990–2020-х годов. Предмет исследования — мужской образа как отражение общественных изменений в постсоветской России. Основной целью работы является выявление того, как российская драма через визуальные образы мужских персонажей отражает изменение представлений о мужчине.
Для достижения цели были выбраны культовые фильмы, в которых наиболее ярко представлены разные типажи мужских героев. А принцип отбора материала строится на сравнении разных моделей мужского поведения.
Особое внимание в исследовании уделяется взаимодействию мужского персонажа с пространством и с обществом.
В драмах 1990-х герой обычно находится в движении: он занимает улицу, дорогу, городское пространство, визуально доминирует внутри кадра. Постоянно попадает в неприятности, часто происходят драки или погони. В фильмах 2000-х появляется образ дисциплинированного мужчины — военного, спортсмена, человека долга. Визуально это проявляется через форму, симметричные композиции, организованное пространство и подчёркнутую физическую собранность персонажа. В авторском кино 2010-х мужской образ становится значительно более уязвимым. Герои оказываются зажаты в тесных квартирах, бытовых пространствах или пустых городских пейзажах, персонаж всё чаще выглядит эмоционально изолированным. В фильмах конца 2010-х и 2020-х мужчина находится в состоянии поиска себя, растворяется в хаотичном городском пространстве, клубной культуре и современном мире с новыми технологиями и улучшенным уровнем жизни.
Ключевой исследовательский вопрос: каким образом российское кино 1990–2020-х годов через мужских персонажей фиксирует изменение общественных ценностей и представлений о мужской идентичности?
Гипотеза исследования состоит в том, что эволюция мужского образа в российских драмах напрямую связана с изменением социального состояния страны: от кризиса и хаоса 1990—2000х к поиску стабильности и идентичности 2010–2020-х годов.
Ожидаемый результат исследования — формирование целостного представления о том, как в российских драмах мужской образ отражает общественные и исторические изменения, а также как трансформировались представления о мужественности.
Криминальный и маргинальный образ мужчин 90-х
В советском союзе главной мужской идентичностью был образ рабочего мужчины, фронтовика, строителя коммунизма. После распада союза все прежние ориентиры для людей рухнули, а новые ещё не сложились. Кино начинает фиксировать новую реальность: бедность, отсутствие стабильности, уличное насилие и кризис государственных институтов.
Именно поэтому в российских драмах 90-х годов одним из главных мужских образов становится криминальный герой, который живёт по законам улицы, а не государства.
Фильм «Брат» и «Брат 2»
Наиболее полно криминальный образ воплощён в дилогии Алексея Балабанова «Брат» (1997) и «Брат 2» (2000).
Данила Багров — бывший солдат, вернувшийся с войны в разрушенную страну и не нашедший в ней места для честной жизни.
«Брат», 1997, реж. Алексей Балабанов.
«Брат 2», 2000, реж. Алексей Балабанов.
«Брат», 1997, реж. Алексей Балабанов.
Данила часто нарушает закон, но делает это ради помощи другим людям, которые оказываются в несправедливых или опасных ситуациях.
На подсознательном уровне этот образ отражал политические ожидания многих россиян, которые в период нестабильности 1990-х хотели видеть сильного человека, способного изменить ситуацию и восстановить порядок.
«Брат», 1997, реж. Алексей Балабанов.
1. «Брат», 1997, реж. Алексей Балабанов. 2. «Брат 2», 2000, реж. Алексей Балабанов.
Мужественность героя строится на физической силе, верности братству и своеобразном кодексе справедливости, существующем вне закона.
«Данный фильм воплощает в себе идею «ни перед чем не сгибаемого русского, защищающего своего брата»...» (Кабышева, 2018, 58)
Фильм «Бумер»
Фильм «Бумер» продолжает развивать тип героя, появившийся в кино 1990-х, однако здесь он становится ещё более потерянным и замкнутым внутри криминального мира.
Главные герои фильма, четверо друзей, втягиваются в криминальный конфликт, поэтому их жизнь полностью строится вокруг насилия, денег, страха и постоянного бегства.
«Бумер», 2003, реж. Пётр Буслов.
«Бумер», 2003, реж. Пётр Буслов.
Чёрная одежда, короткие стрижки, грубая манера поведения и сдержанная эмоциональность становятся частью типичного мужского образа 1990-х и начала 2000-х.
«Бумер», 2003, реж. Пётр Буслов.
Герои редко говорят о чувствах и практически не демонстрируют эмоциональную уязвимость. Их основной способ взаимодействия с миром — физическое действие, насилие, агрессия и попытка сохранить контроль над ситуацией.
«Бумер», 2003, реж. Пётр Буслов.
В отличие от Данилы Багрова, который воспринимался как герой-одиночка с собственным моральным кодексом, персонажи «Бумера» уже практически лишены романтизированного образа. Они существуют внутри мира, из которого невозможно выбраться.
«Бумер», 2003, реж. Пётр Буслов.
Одной из главных особенностей фильма становится мотив дороги. Почти всё действие происходит в движении: герои постоянно едут по трассам, перемещаются между городами, заправками, придорожными кафе и случайными местами ночлега.
«Бумер», 2003, реж. Пётр Буслов.
